第1919章 心理实验

这里边的原因，虽然后世各种大儒喜欢掰扯各种文化优势，但真正的文化优势，凭着良心说，实际上是神州文化中的“忧患意识”。

简而言之就是，无论出身高低，受教育多寡的年轻人，都对生存环境有高度敏锐的洞察力，或者“主动洞察”的意识，或无意识。这种优秀的品质曾经反复从灭亡边缘拯救过神州，并催生过大量的英雄降临于世。

因为这种历史遗留——好的历史遗留，按理说对神州的年轻人期望更高一些也没问题，不过李盛，虽然金融学课程学的不怎么样，多少沾点半桶水那意思，但反过来说，李盛的金融意识还是相当过硬的——不期待任何谁也说不清“程度”究竟如何的事情，避开风险。

而李盛这倒是，避开风险了，开口就是“虽说”。

此时的骆宾王循着柴绍提问的指向，看向了李盛这边。

骆宾王的脸上就比较没什么特别的了，正如柴绍一样，他其实也没啥头绪。不过话虽如此，但柴绍心里却并不是一片空白，单纯的没有头绪。

或者说柴绍也有头绪，这个头绪就是——八成呢，李盛也没有什么头绪！

或者说，在柴绍看来李盛既然对这个事这么说，这么看，这么想了，那就意味着多半有比较严重的情况——存在于自己的目光未能观察到的领域，或者维度。

而紧接着，果然，李盛将自己直接就想到了的两个点说了一下。

并且紧接着就道，“即便排除这些因素，海外毕竟是不毛之地，那些地方处处风土与神州不同。虽说大唐的年轻人都是英秀之才。，”

这话李盛还真不是硬吹祖国，而实在是，只能说突出一个有口皆碑，神州这里的年轻人只要条件还可以，相比海外的情况，基本都要厉害许多——各种意义上。

只要是比较好的时代，个性比较解放——的同时，这个时候又加上其都具备比较扎实的教育，结果自然是可想而知。

当然了，要是在各种王朝的末期，教育倒是越发扎实了，但个性往往都压抑的厉害；或者是乱世之中，个性倒是完全解放了，但也基本没条件接受教育。

那些场景之下，那自然是，再怎么出类拔萃的年轻人，也难有什么大成就可言了，当然，这是相比自己，而相比起外界同样条件下的年轻人，神州的年轻人还是要优秀许多。