《系统三论的一体化与六大科学》（选段）

接下来开始进入演讲正题——

据我所知，我国的许多同志们都喜欢用“三论”这个名称——对应的是控制论、信息论、系统论。我则不然，我想三还是多了一些，简化一下，就叫系统论。实在说，只有一论，即系统论。今天我就是来宣传这个观点，算是‘一体化’学派。除此之外，我对目前把科学二分成自然科学和社会科学也有些想法。当然，我是希望大家能同意我的观点，所以今天我讲的题目就叫“系统三论的一体化与六大科学”。

首先我想说明的，就是我能够讲这些东西绝不是我一个人努力的结果，但由于缺乏通讯渠道以及时间上的严重缺乏，超过半数恐怕都来自于我个人进行过的一些简单学习。要讲的这些观点差不多都是跟今天在座的水野遥佳老师讨论过的。除此之外，就是我七月份专程前往德济大学期间与我进行了不同程度的交流的几位老专家，以及我在今年早些时候前往高卢时，与一大批大数学家讨论的结果。其他还有跟我通过信的同志，我自己也数不清有多少，但几十人是肯定有的，在座的第一排之外的、比我至少年长十岁的老同志们之中恐怕就有那么几位。

也就是说，我今天能够讲一些东西，都是这么一个集体共同讨论磋商的，是我接受大家教育的结果。我想强调这一点，因为现代科学技术里面，很难说哪一个人能够独立来作出什么贡献，都是集体的；现代科学技术的研究工作都是社会化的。或许数学理论可能由一个人或复数个的极个别人提出或创造出来的，但除此之外的绝大多数学科的绝大多数成果——这意味着每个学科之间，甚至每个学科下属的各个一级学科、二级学科之间的科研逻辑恐怕都不尽相同。我希望所有能听到我这次演讲，或在晚些时候能看到我全文发布的演讲稿的所有同志们都能明白这一点。

我先讲系统思想。系统思想的由来已久。一个人在实践当中，认识一点客观事物，他总要想把这些事物联系起来看。在古代，人们有天神主宰的观点。就我所知，世界各国大多都出现过类似的神秘主义阶段，我国的玉皇大帝、北欧的英灵殿、新教等体系的上帝、印度教的湿婆神，还有其他地区的各类大大小小的诸神，它们或多或少地也能说明一点观察到的自然现象，这也是系统啊，只不过是神话的系统就是了。当然，这些是不科学的，是想象的。

系统三论的一体化与六大科学——在1981学年魔都交大数学系研究生开学典礼上的讲话

演讲者：夏希羽

审稿者（按拿到最终稿的顺序排列）：沈涵曦、水野遥佳、苏步青、顾慕飞

演讲时间：1981.9

演讲地点：魔都-希羽组研究所-主研究楼-一楼大厅

演讲文稿发表情况：1981.9，以非学术论文内容（不计独立点数和合作点数）的形式，全文发表于中国的《应用数学学报》（季刊，基于其国内权威、国际重要期刊的地位，发论文时一律按SCI2区计），增刊

————以下为正式内容————

首先，请允许我向部分本专业并非数学，以及其他对我并不了解的听众朋友们介绍一下我自己。

我是夏希羽，目前是魔都交大数学系的副教授，也是希羽组研究所的创始人兼副教授级研究员。从去年二月开始，我基于自己的一点兴趣，受到米国加州大学伯克利分校的拉特飞·扎德教授的启发，在与他合作发表了一片外文综述之后，开始了自己的学术道路。目前在国内外的中科院三区以上期刊发表的论文没有二十篇也有十几篇了，这些几乎全是我以第一作者发表的。其中，也包括了迄今为止仍为不少人津津乐道的费马猜想……现在应该被称为费马大定理的“三板斧”了——但这只是因为我高中就对着问题有兴趣，而在去年的这个时间前后开始研究，进而产生的一个巧合而已。除此之外，我本身在模糊数学之外的有关方面没有今年四月份发表的那篇奇怪论文之外的任何研究。

在短短一年多的时间以来，我受到了许多校内的老师与同学们的帮助和教导，也受到了国内各级领导和干部们的支持，还受到了校内外、甚至国内外的大量专家学者以及各界人士的关心与帮助。另外，我还要感谢陪伴我走到今天、并且我相信以后还会陪我走很长时间的、共计十几位希羽组同事们的不懈支持。