第462章 善恶

“施主乱我佛门，诋我佛法。今日自当杀汝弘法。”玄净道。

“杀我？以身饲虎，只为证道。可我若是无辜者，岂不是徒增杀孽，白费功德。又是何苦。”

“佛法可渡民救世，然施主之言却可祸及天下僧众。若舍我寒躯，而救我教信众。以此见佛性得涅盘，可为之。”玄净声音朗朗。

他知晓她的身份。具瞻之范既着，台衡之望斯集，而其智与慧也远超他人。是以她有左右局面的能力，她纵容权力将她吞噬，她的一举一动都是经过无数次考量得来。看似平易近人，实际上保却有颗极尽冷漠的心。这样的人不会点高香敬神明，可她内心仍旧有一丝善。

底下的神策军已然拥到法台的楼梯旁。只要玄净一有异动，他们便会立刻蜂拥而上。

玄净捻着佛珠的手一顿。江风吹动了他身上那袭半旧僧袍，数盏莲灯所撑起的微光，忽明忽灭。裴皎然盘膝而坐，衣袍如水一般铺开来，手中尘尾似垂柳。

莲灯与暮色同时交叠在裴皎然身上。她眼帘微垂，手指抚弄着尘尾。双眼寂静无波，辩不出喜怒，然其中却映着火光。走近才能瞧见藏在其中的深渊。

玄净敛眸一叹，“贫僧已非红尘人。传法于众，自当是普度众生。”

听了这话，裴皎然禁不住哂笑。冷冷望着玄净，“丹本无青眩媚彩之目，土木夸好壮之心。兴靡费之道，单九股之财。树无用之事，割群生之急。致营造之计，成私树之权。务劝化之业，结师党之势。苦节以要厉精之誉，护法以展陵竞之情。”眼帘一掀，“禅师自称已非红尘人，那为何还要在桓锜府中受其供养？”

刚才裴皎然所说，是南朝宋释慧琳所着的《白黑论》。意在调和佛道儒三家矛盾。论中称佛家六度与儒家五教并行，并且相信顺与慈悲齐立。同时一方面又讥贬佛教，指责佛经中皆以天堂地狱劝诱人们追求来生的福利，是以贪欲教化百姓。所以他认为侈谈天堂地狱、来生受报都是无益的。

故此《白黑论》既出，立即引起了佛僧们的攻击。说慧琳身为僧徒，不能忌经护师，反而贬黜佛教，欲加摈斥。

佛教主张神不灭，其所有教义都是诞生于此。而有神不灭，自然就有神灭。

时至此刻，慧琳忽然意识到。眼前这人不是来和他辩法的，而他的法也没办法和眼前人对接。她的道自成一派。

玄净思忖片刻忽然起身，站在了裴皎然面前。

看着玄净袖中藏着的匕首，裴皎然笑而不语。