第七章 吴郡四恶

整部书，内容繁杂，晦涩难懂，却深得风水之精髓。陆良看得也是一知半解，庆幸的是，杨忠对风水还算了解，有不懂的可以问他，有的时候两个人也相互讨论，慢慢地陆良就觉得自己上了路。

吴中虽有山，但是河道纵横，是出了名的水乡，所以陆良自然也就对那后半部分的《水龙经》看得多些，而且八卷的《水龙经》，有四卷都是图例，不像前面的《山龙经》全是密密麻麻拗口的文字，读起来也容易得多。

这四五天来，陆良把大部分的精力都放在了《水龙经》上，连读再问，竟也能得了二三分的真传，渐入佳境。

午后起风，风后下了一场大雨，陆良和石头匆匆忙忙地把桌案移到檐下，便看那大雨噼里啪啦倾盆而下。远处烟雨朦胧，倒是一幅美景。

陆良靠在一根柱子下，正望着外面发呆，却见杨忠撑起了一把油纸伞准备出去。

九月天，苏州人喜欢吃绿橘。

《吴郡志》载：“绿橘，出洞庭东西山。比常橘大，未霜深绿色，脐间一点先黄，味已可全啖，故名绿橘。”

苏州人对于这种果子，很是看重，关于绿橘就有两句诗歌名满天下，道：“书后欲题三百颗，洞庭需待满林霜。”意思很明白，就是这玩意太好吃了，要想过一下嘴瘾，就得耐心等待。

陆良这个时候就在吃绿橘，而且是坐在院落当中悠闲自在地吃。

面前放着一方干净的槐木桌，上面泡着一壶浓茶，放着一辆碟糕点，抬头就看见一片湛蓝的天，着实惬意。

过了重九，绿橘刚上市，价格不低，陆良现在囊中羞涩自然不会去买，这橘子便是石头从了凡和尚寺后的几亩橘园偷来，至于那茶，自然也是从了凡那里缴获，这主仆二人有吃有喝，旁边的了凡老和尚暗暗叫苦。

四五天来，陆良额头上的伤也好得差不多了，每日也不出门，无事就翻开忠叔给的那本《杨氏三元山水密术》，开始的时候，陆良纯粹抱着解闷的心思随便翻翻，但是越往后读就越发觉得这书不寻常，以至于最终身陷其中不能自拔。

几日内，陆良虽然谈不上头悬梁锥刺骨，却是书不离手，时而眉头紧锁，时而手舞足蹈，看到不明白之处，还会把老杨忠拉过来讨教一番，这种勤学刻苦的劲头，让杨氏等人大感意外。

这本《杨氏三元山水密术》，分为《山龙经》、《水龙经》两部，以晋郭璞《葬经》、黄石公《青囊经》以及《龙经》、《相山诀》、《地典》等先人风水名著为基础，结合杨筠松本人的《疑龙经》、《撼龙经》、《穴法》、《倒杖》等诸书，再配以杨筠松本人的亲身点穴之图，实在是博大精深，神鬼莫测。

自鸿蒙开辟移开，山水就为乾坤二大神器，并行与天地间，一阴一阳，一刚一柔，一流一峙，如天覆地载，日旦月暮，各司一职。前半部的《山龙经》，讲得是看山寻龙之法，五行之气，在地成形，峙而为山冈陇阜，散而为平原土丘，《山龙经》分审势、审气、审龙、审穴、审沙、审向六卷，每卷都从一个方面详细地讲述了如何根据山势寻龙点穴。后半部《水龙经》以山为体，以水为用，分八卷，一卷明行龙结穴大体、枝干相乘之法，二卷明五星正变、穴体凶吉审辩之法，三卷还水龙上应星亘诸大格，四卷指水龙托物比类之象，五、六、七、八四卷则是具体的图例。