第一百五十八章 考虑一下

凭什么这个士兵为了那些所谓的集体的利益就要奉献自己的一切甚至是生命，除非是他自己自愿的，没有应不应该，就像方才说的，那些集体的利益此刻是那些人的，而不是这个士兵的，也许有人说那个什么为了国家的利益，他应该选择牺牲，那么我想说除非是到了那个外敌入侵之际，否则就应该说no，如果你不理解，那么我解释一下，国家是由什么组成的？是人民组成的，如果没有人民，这个国家还能叫做国家吗？国家是因为什么而建立的？

是为了保护生活在这个地方的人，为了保护他们的利益才成立，国家是为了人民而成立的，所以人民的利益才是国家的主体，请不要混淆颠倒了概念。

人民是什么，每一个人民都是单独的个体，他们都有着独立的人格。他们都有着自己的合法的权益。

如果为了那个所谓的利益就可以随意的践踏他人的合法的权益，那么你能保证什么时候那个无私奉献会到此刻说着风凉话的人的身上。

正如吴彬说的。爱说奉献的，教育他人要奉献的，他们自己大都是那个奉献的获得者。

“小彬，我有件事情想问你，想听听你的意见？”徐东说道。

“徐老师，你对我就不用那么客气了，直接说。”

“那好，我问你，如果一个人做一件事情，会牺牲点一些他的个人时间，但是却可以让成百上千人受益，你觉的这件事情那个人会不会同意，应不应该同意。”徐东说着视线一直没有离开过吴彬的脸庞。

听着徐东的话，吴彬的第一感觉就是‘这个是个陷阱’，徐东肯定是有什么事情算计到他身上了。

微微思考。吴彬便说道“这个要看具体的事情，而且最好应该尊重那个人的意见，每个人都是自由的个体，不能因为其他个体数目的多寡就可以直接的损害那个人的利益，而当之为理所应该。当一个社会总是想着别人无私奉献的社会，这个社会其实就是病态的，不健康的，而且往往强调无私的那些人都是直接的利益获得者。所以我认为这件事情除非那个人自己心甘情愿的为此牺牲，这也就没有什么那个所谓的应不应该。”

奉献。那种甘愿为他人付出的行为值得赞美，但也该明白，我们这社会更需要契约精神，而不是一方得利、一方受损的奉献精神。当一家公司号召其员工奉献，其实质就是盘剥，“你多干活，我少给钱”，或“你光干活，我不给钱”。当一个国家号召其国民奉献，其实质无疑于公开的掠夺.

本来是想直接将吴彬拐进这个陷阱的，没想到被反而被吴彬说教了。不过听到吴彬这个与众不同的观点，徐东却是无言以对，因为吴彬说的似乎是真的非常有道理。

奉献，奉献，现在课本中常常会说道无私奉献这个词，而且鼓励大家无私去奉献，要知道这个只是鼓励罢了，但是却千万不要以为这个奉献是应该做的事情。

就好比在华夏，如果一个士兵被抓了，敌方想要得到华夏的秘密情报，而这个士兵恰好又是知道了。

此刻如果是华夏的人，那么大多想到的就是这个人应该如何如何的不屈，如何如何的坚强，如何如何的应该为了集体的利益而奉献自己的利益，这个大多数人似乎都认为是对的，应该的。

但是这个真的对吗？这个真的应该吗？