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第五百一十五章 英雄难过美人

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王耀担心的是,沈十綿既然已经对自己起了疑心,无论自己如何证明自己的行为代表个人立场对方都不会相信,而与王耀相关的徐家人,则会受到牵连。

这是一种华夏自古以来的社会文化,带来的‘连坐罪’,这种社会文化是基于古代皇权中株连罪延伸而来,但是两者有一些差异。

因为人类抱团的天性,所以自然形成利益集团,作为一个领导者,如何权衡利益集团之间的关系,稳固自己的统治则是最为重要的一个环节,因此还华夏还有一种专门对统治者的学问,‘帝王权术’这种权术包含社会学,计算学以及心理学多个方面,因为华夏的社会结构比西方稳定很多年,多疑这种权术也比西方完善先进。

所以西方人经常形容华夏的词汇就是‘狡猾’。

株连是一种统治者极端处理利益集团的手段方法,而连坐是瓦解利益集团,逼着利益集团互相猜忌,分散力量,然后激发人性中的阴暗面,来达到瓦解或者权衡的目的。

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第五百一十五章英雄难过美人

屁股决定思维,这是不变的定理。

因为人心,是最难猜测的。

徐乾用徐卿美联姻来与沈家统一战线,而现在出现了这么一出闹剧,沈十綿肯定会多心,他顾忌的是徐乾的老婆薛宁的薛家。

因为这个世界上不存在全知全能的上帝视角,即便王耀身怀系统这种东西,依旧只能对他们硬实力进行提升,关于人际社会,决策等方面的软实力没有太多的提升作用。

沈十綿这种从旧时代走过来的,经历过真正的刀山火海,枪林弹雨,也经历过更加恐怖的立场斗争以及人心算计,维护操持着沈家这么大一个大家族不崩溃,自然脑子里想的跟正常人不一样。

在王耀的常规思维中,这次的闹剧在沈十綿中,顶多算是两个小孩子的任性。

但是实际上,沈十綿想的更多,他认为,王耀所做的一切,并不是为了徐卿美,而是来自于未知敌人的挑衅或者试探。

所以他开门见山直接问,王耀的真实身份,其实是在问他‘背后的人’或者势力。

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