第22章 被忽略的军人

因此，最合理的做法，还是应该改用灾难的最终效果去描述。即：对现有国家管理机制是否具有毁灭性打击。

答案只有两种：没有和有。没有，不是末世；有，就是末世。

林笑在开篇确认末世，实际上确认的是：今世与前世是否一样。

——

不是末世，军人当然应该出来救援。这就不需要再说了。

末世来临之后，是应该像三叔那样立即撤离呢，还是应该在家里坚守几天然后再撤离？其实都可以，只不过选择的后果由自己承受而已。

在公众场合，会有一些规则去约束人们的行为。就撤离而言，却无法确立规则，也无法进行约束。因而在确认末世降临之后，三叔立即撤离，可以；另一些人在家里坚持若干天，然后再撤离，也可以。他们的出发点区别仅在于，三叔对于被救援不抱任何希望，直接开始自救。而那些几天后才撤离的人们，则对于被救援抱有希望。

不抱希望也好，抱有希望也罢，其主体，都是被救援者。而那些救援者呢？那些负责救援的军人们呢？

所以，军人是末世里很少被人关注的人。

——

是末世呢？

先看民众这边。对于被救援抱有希望的，心里多半没有确认末世。而那些确认了末世，明白国家机制已经无法正常运作的人，则通常不抱希望。

那是不是说，末世了，军人就不需要出来救援了呢？

还不是。

末世降临之后，军人是否应该出来救援，这个问题很难说得清楚。

需要明白，军人二字有三层意思。一指个人，即某个军人；二指集体，即某一些军人；三指概念，即军人的印象集合。其中，最可爱的人，指的是第三层意思。

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末世来了，小说里可以直接这么写。在真实的世界里，人们并不能确认是不是末世。人们只知道灾难降临了。灾难二字的前面可以冠以巨大的、深重的、前所未有的等形容词。

但那些形容词并没有实际意义。有实际意义的指标共有三项，一是程度，二是范围，三是时间。再但是，无论怎么去分别描述那三项指标，都离我们要说的末世话题差得太远。