第一百九十七章 以史为鉴(第1/5 页)
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第一百九十七章以史为鉴
但是按照以当时法律来看，欺君之罪和非议君王都是死罪，所以这些儒生，死的不冤枉，毕竟当年的法律就是那个样子的。
第二次发生在几年后，记载在《史记·儒林传正义》，中，这次坑杀760人，而且是秘密坑杀，因为第一次坑儒之后全国的儒生再次被煽动，几年间不断的在民间造谣秦始皇的坏话，所以秦始皇为了稳定江山，只能‘依法办理。’
但是为什么没公开，因为这次算是师出无名，所以是秘密坑杀，这也能看得出，秦始皇在大是大非之中的决断和取舍。
所以焚书坑儒事件，就是因为两个方士的蛊惑的捣乱，按照阴谋论来说，这算是道家的借刀杀人，两个人兵不血刃的让秦始皇和儒家割裂，不但让秦始皇背上骂名，而且还大大重伤了当时兴盛的儒家，让其在历史上沉积了很多年。
所以焚书坑儒这个悲剧，秦始皇算是一个背锅侠，以一个帝王的角度去看待，秦始皇的做法，为了大众舍弃小众，君王之举不置可否。
而一个笼统的焚书坑儒，就让秦始皇背上了一个暴君的标签，确实是有碍青少年汲取知识时的客观性，容易培养出僵化思想和局限性。
而万里长城这件事情，功过不提，长城很伟大，埋骨天下，不只有华夏人，还有蛮夷人。
孟姜女哭长城，这个故事肯定是有原型的，但是它终究是虚构的，这个故事流传的伟大就在于姜女和喜良是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。