第四百七十一章 抱歉(第1/5 页)
最新都市言情小说:
猫咪,别乱来!、
醉山河、
郡主说她人美心善、
盛唐一只统、
[原神]从NPC开始的异世界生活、
重生开局俩白给,那我算不算单身、
重生港岛,主导科技战、
夜有星光我有你、
庶女误闯娱乐圈、
都重生了,我可不想被杀、
逾越、
毒凰天下,将门太子妃、
这个明星只想加钱、
1979:未婚妻是天仙妈、
什么金盆洗手,我又不是龙头大佬、
雨意荒唐、
逃荒:团宠农家小福宝、
装逼成功就有奖,系统让我当逼王、
都市超凡医仙、
我全家成了亡国皇室、
神级复兴系统
求书,找书,请发站内短信给管理员,手机阅读更精彩,手机直接访问 m.bqg8.cc
第四百七十一章抱歉
从事物的判断和分析角度,就能准确的区分出两种不同的文明。
一个文明传承下来都是有属于自己的独特性的,从思想到习惯上的独特性,而且是其他文明不太容易能够接受分辨的。
在隐喻这方面,华夏文明与受到华夏文明熏陶严重的东瀛文化自然是同气连枝的。
西方人常说东方人说话和表达不直接,喜欢拐弯抹角,其实这是一种人际交往习惯和社会构成的传承因素。
西方文明以早期大英帝国为文明主体的所构建的是一个契约文化,大宪章就是现在整个西方社会文化的基础。
而华夏文明是一个早起由道德社会构建的文化,由道德作为信用货币来组成的社会体系,华夏讲究的词都是一诺千金一言九鼎名正言顺等精神,也是因为这种道德体系,才会创造出瑰丽的文化。
即便是随着春秋战国后,礼乐崩塌,由儒家承担起的社会文化基础,也是讲道德社会变成了人情社会,这种人情文化,是西方人不太容易理解的,西方说的家庭组织是一个利益共同体。
而华夏的家庭组织除了利益共同体之外,还有一丝人情羁绊。
而在这种人情社会中,说话的方式和表达方式就会有不同,西方的契约社会属于目的性,所以表达直接。
华夏的人情社会则是过程性,注重在表达中也要维护他人的利益,达到只可意会不可言传点到为止这种状态是基本道德。