第一百一十三章 帝室供奉(第2/5 页)
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其实当今战场上的修行人也大多如此，机缘难得方有修行成就，没有必要在战场上与凡夫俗子拼尽性命法力。平日里坐镇大军后方，或勘察战场、或迷踪隐迹，真要施展杀伐之威击杀敌人，那已经是被敌军逼近的情况了，恐怕前线军阵早已溃败。
辅助军势、稳守关隘，修为越高之人越能展现手段，一方面能够保全己方军势，另一方面大大消耗敌方攻势，改变战场上敌我气势格局，这才是修行高人应为之事。
即便是天王教长老合力汇聚教众精诚愿心，化作天降光焰轰击敌阵，这种骇人道法也不是能够轻易施展的。尤其是在修行高人看来，行功完满之前，天地灵犀紊乱异动，早有察觉更能事先破法。如果当初壶洲客是坐镇晋阳城中，天王教恐怕不会去施展这样的大法力。
然而壶洲客抵达帝都玉京城之后，非常明确地表示，自己只是为了偿还当年救命之恩，他的所作所为，仅仅是与冯华真人的结交缘法，跟社稷江山无有关联。当年救命之恩，如今也以一命偿还。
所谓一命偿还，是指壶洲客出面御敌，要么自己身败命殒，要么击杀对方一人性命，自此恩义两清。
修行人立身处世依缘法行事，这一条性命当然不是对面敌阵随便哪个人，而是修为法力要与壶洲客相差不远之人。
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